修「空性，」
　　以前曾經談到修行「空性」的問題，有很多大修行家也認為修空性是可以跟宇宙的真理合一，但是，每一個人的方法不同。有很多人認為只要你的心能夠完全止於一，那就跟空性非常的接近。也有大修行家認為，什麼東西都不要去想，不思善、不思惡，善惡與是非，通通絕掉的時候，就接近於空性。也有人如此認為，你只要把眼、耳、鼻、舌、身、意這六識全部關閉的話，就可以接近於空性。
　　有人駁斥說，這不是在修空性，因為假如你視什麼都不想，就是修空性的話，那睡覺算不算是在修空性呢？因為你睡覺的時候，你什麼都不想。也有人講，心止於一處的時候，就是在修空性，如果突然間有人在你頭上一棒把你打昏了，你的心一定是止於一處，那時候你連想別的都想不出來。心止於一處，那算是修空性嗎？把六識全部關閉又算是修空性嗎？若是六識全部關閉的話，那石頭也都證得空性，因為它根本沒有六識。那石頭本身就是空性嗎？所以，很多人提出這些疑問出來，什麼樣子才算是在修行空性呢？
　　其實，空性的修行，也是要由我們有緣的「我身」，用我們這個跟眾生、世間有緣的身體去修。那麼如何去修呢？還是要由「無我觀」去修。無我觀就是無我的思想，由正確的無我觀念去修，這樣才是真真正正的修空性。還是由這個「我」開始，把這個「我」修到「無」的這種境界，才算是你能夠與宇宙的意識互相契合在一起。
　　所以，修空性是很困難的一件事情。很多的講法，好像是一切平等觀，對一切都不想，或者是止於一處，或關閉六識，事實上，這些都是方法。
　　但是，最正確的在密教來講，還是以「無我」的思想觀念去修行，這樣才能夠達到真正的空性。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年十一月四日